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中国风水文化研究院业务范围
中国风水文化研究院的业务范围主要包括以下几个方面：传统文化学术研究：专注于风水文化的深入研究，出版并发行相关专著，为大众提供丰富的风水知识资源。城镇风水评估与规划：为城市建设提供专业的风水评估服务，确保城市建设与自然和谐共融，提升城市的整体运势。
中国风水文化研究院，专注于研究一种历史悠久的学问——居住环境学，其根源可追溯至远古时期，雏形于尧舜时期，经过汉唐的积淀，明清时期达到了鼎盛。这门学问是人们在漫长居住实践中积累的智慧结晶，其理论基础围绕着如何选择阳光充足、避风避雨、防火防灾，以及靠近水源、便于出行的适宜居住地。
研究核心：中国风水文化研究院专注于研究和传播中国风水文化，这一文化作为中华易学的瑰宝，历经千百年积淀，承载着中华传统文明的精华。文化价值：风水文化被视为构建和谐社会、传承民族精神的重要支柱，其科学性和智慧性被广泛认可。研究院致力于发扬这一文化，推动其繁荣发展。
中国风水十大名著
《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
《撼龙经》依然是唐代杨筠松所写，该书是流传最广的相地学专著。《雪心赋》唐代卜则巍撰写，该书是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法也就是峦头法风水的经典作品。《博山篇》唐末五代风水**黄妙应集毕生之所学写成的宝典，这本书的特点是很实用。
《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书，在中国古代哲学体系下，《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。虽然寥寥400余字，却博大精深、简洁明快、直言学理，而不故弄玄虚，却将峦头理气风水之大成之法透露了出来。《雪心赋》。
中国风水文化研究院风水简介
中国风水文化研究院，专注于研究一种历史悠久的学问——居住环境学，其根源可追溯至远古时期，雏形于尧舜时期，经过汉唐的积淀，明清时期达到了鼎盛。这门学问是人们在漫长居住实践中积累的智慧结晶，其理论基础围绕着如何选择阳光充足、避风避雨、防火防灾，以及靠近水源、便于出行的适宜居住地。
一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
研究核心：中国风水文化研究院专注于研究和传播中国风水文化，这一文化作为中华易学的瑰宝，历经千百年积淀，承载着中华传统文明的精华。文化价值：风水文化被视为构建和谐社会、传承民族精神的重要支柱，其科学性和智慧性被广泛认可。研究院致力于发扬这一文化，推动其繁荣发展。
中国古今风水研究院作为致力于周易学术传统文化研究的机构，始终坚定地拥护中国共产党，贯彻执行国家的各项方针、政策与法律法规。在维护国家和平统弘扬社会主义文明道德风尚、批判伪科学与破除封建迷信的过程中，研究院始终秉持科学严谨的态度，对易**化进行批判性吸收，去其糟粕，取其精华。
中国风水文化，作为中华易学的瑰宝，其深厚底蕴历经了千百年的积淀，承载着中华传统文明的精华。它是我们构建和谐社会、传承民族精神的重要支柱，是我们致力于发扬光大的重要领域。研究和传播这一科学且富含智慧的文化，是我们每一个公民不可推卸的责任与使命，以期共同推动易学与风水文化的繁荣发展。
中国风水文化研究的实践与理论指导:个人经历和展望
个人经历 学术启蒙：在北京大学城市与环境学系历史地理研究中心攻读博士学位期间，通过研读著名风水理论家于希贤老师的著作，如《风水：中国人的环境观》等，以及俞孔坚老师的《理想景观探源——风水的文化意义》，开始深入了解和接触风水文化。
我的论文《清代以来西辽河流域人地关系的演变过程》（受崔之久教授项目49831008影响），为后来风水文化研究奠定了基础，因为它涉及的人地关系与风水文化紧密相关。
中国风水文化从先秦到现代的实践与理论变迁如下：先秦时期： 孕育萌芽：风水理念在这一时期开始孕育，受到天人合一思想的影响，史前人类已经初步形成了对居住环境的选择意识。 理论基础：天文成就与四象理论为风水提供了天文学基础，《周易》的阴阳八卦思想对风水产生了深远影响。
在华夏文明的历史长河中，风水理论经历了数千年的孕育和变迁。从先秦时期的孕育萌芽，到秦汉的雏形确立，再到魏晋南北朝的巩固与传播，它在唐宋时期逐渐成熟，元明清时期达到了高峰，影响了近现代城市规划和现代旅游开发。让我们逐一探索各个阶段的风水理论和实践。
中国风水文化从先秦到现代的实践与理论变迁如下：先秦时期： 孕育萌芽：风水理念开始孕育，受到天人合一思想的影响，天文成就与四象理论为风水提供了理论基础。 《周易》影响：《周易》对风水产生了深远影响，其阴阳八卦理论成为风水学的重要组成部分。
中国风水文化的理论演变和实践的争议焦点主要包括以下几点： 风水文化的积极影响与地理环境决定论 部分学者，如北京大学的于希贤、武弘麟等，从地理环境角度肯定了风水的积极影响，并探讨了风水与地理环境决定论的关系。他们认为风水文化在选址布局等方面具有科学性和实用性。